文史知识被的文史常识
发布时间:2015-05-06
一、“内子”“外子”都不指儿子
“内子”不是儿子,而是老婆,是丈夫在别人面前提到本人的老婆时用的一个谦词。和今天的“爱人”、“妻子”等称号比拟,“内子”少了一份肉麻,多了一份谦虚。
和“内子”这个词相对的是“外子”,是老婆用来称号丈夫的。由于古时,老婆很少有本人社交的机遇,“外子”这个词被派的用场也就相对少得多。但能够必定的是,非论是“外子”和“内子”,都不是指儿子。
二、“淑女”“”大分歧
“窈窕淑女,君子好逑”,这是《诗经》开篇《关雎》中的名句。之所以称为君子的好配头,当然是要合适“君子”的审美尺度。在古代,人们评价女子,讲究“美心为窈,美状为窕”。所以“窈窕淑女”不只仅指的是貌美,更主要的是心美。由此看来,“淑女”是的升级版。
三、本人“乔迁”不合适
“乔迁”一词来历于《诗经·小雅·砍木》:“砍木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木。”整句话的意义是,鸟儿飞离幽谷,迁到高峻的树木上去,也就是说从狭小的山谷之底,突然跃升到大树之顶。
此刻人们用“乔迁”一词比方人搬到好的处所去住,常常用于恭喜别人,好比“出谷迁乔”。这个词要说用在本人身上就不安妥了。别的,“乔迁”一词还能够表达“升迁”。
四、“椿萱”本来指父母
“椿萱”在保守文化中有商定俗成的寄义,在特定的场所,椿、萱曾经不是两种动物,而是代指父母。
在《庄子·逍遥游》中有如许一段话:“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。”这极长命的椿树,就被后人借用为长命白叟的代称。
萱就是“萱草”,又写作“谖草”,也就是我们此刻俗称的“黄花菜”!在古时有一个出格高雅的名字——忘忧草,若是种在母亲所栖身之处就能够令人忘忧。因而,后人取其夸姣的联想意义,就把母亲称为“萱堂”,或简称为“萱”。
当然,“椿萱”如许的雅称一般在正式的祝寿场所利用,为长辈的男性祝寿能够称作“椿寿”,为长辈的女性祝寿则称“萱寿”。后来,人们将此意延长开来,凡是为父辈的男性祝寿,都能够用“椿寿”来祝愿,为母辈的女性祝寿,都能够用“萱寿”来祝愿。