文学期刊杂志社发表邮箱武田家的女性
发布时间：2015-04-27
摘 要：战国乱世，武士家庭中的女性地位低下，常常作为政治谋略的棋子被利用。即便是称霸一方的武田家，女性的命运也是充满悲凉。本文介绍了以武田信玄为中心的三代中有代表性的几位女性，她们有的面临着丈夫与儿子的斗争被迫做出选择，有的面临丈夫与血亲的战争，去无可奈何。更多的则是在经历了战争洗礼后皈依佛门，与青灯作伴。
关键词：战国 ;武田家;武田信玄 ;女性; 联姻
日本战国时代，生于武士家庭的女性总是被卷入政治斗争的漩涡中，作为政治谋略的棋子被利用。即便是称霸一方的武田家的女性，也逃不过被利用的命运。她们被历史的波涛所翻弄，尽管命运悲惨，却依旧凛然生存着。
一、在父子之争中选择儿子的母亲
大井夫人是与武田氏争夺甲斐霸权的同族大井信达的女儿。大井信达被武田信虎击败后，她被迫成为了甲斐守护大名武田信虎的正室，并先后生下三男一女，其中包括后来成为甲斐守护大名的武田信玄。信虎偏爱次子信繁，想要废除长子信玄，立信繁为继承者。于是原本不和睦的信虎与信玄父子之间的间隙更加深刻。加之信虎统一甲斐国后，变得暴虐不堪，终于在天文十年(1541)，在众多家臣的支持下，信玄决定将父亲放逐到骏河。大井夫人得知此消息后，并未追随信虎去骏河，而是选择了支持儿子，此后便留在了甲斐，带发修行。
二、丈夫被兄长所杀的妹妹
信浓国諏訪上社的大祝諏訪重赖之妻禰禰是信玄同父异母的妹妹。天文九年(1540)，武田信虎与长期有争执的諏訪重赖谈和，并与其联姻，将禰禰嫁与重赖。随着翌年信虎被流放到骏河，甲斐国与信浓之间干戈再起。天文十一年(1542)信玄打败了諏訪重赖，并将其软禁于东光寺，同年七月，信玄下令使諏訪重赖剖腹自杀。此时禰禰刚刚产下一子，得知此事后，她悲愤过度，终日郁郁寡欢，于翌年病逝，当时年仅十六岁。
三、嫁给杀父仇人的侧室
和禰禰一样因为生于武士家庭而未能摆脱婚姻政治的还有諏訪重赖与麻绩夫人所生的女儿諏訪御料人。作为禰禰嫁给諏訪重赖的交换，年仅十岁的諏訪御料人被当作人质送到了甲斐国。《甲阳军鉴》中有这样的记载，武田信玄被諏訪御料人的美貌深深地吸引，想要娶她为侧室。众多家臣反对他迎娶被自己所灭的敌将之女为妻。然而家臣中的山本堪助说，如果諏訪公主和信玄生下了男孩，让这个孩子继承諏訪家的话，想必諏訪遗臣都会很乐意侍奉与他。于是家臣们便接受了这桩婚事。天文十五年(1546)諏訪御料人生下了武田信玄的四子武田胜赖。然而諏訪御料人去没能看到儿子继承諏訪家的那一天。在胜赖十岁的时候，諏訪御料人与世长辞，武田胜赖将其墓地建在了高远城内的建福寺。武田信玄无疑是諏訪御料人的杀父仇人，而她却嫁给了信玄，并为其生子。諏訪御料人是否爱信玄，也已经无从得知了。
四、命运多舛的女儿们
元龟四年(1573)武田信玄在上洛途中病逝，两年后，武田胜赖被织田信长和德川家康的联合军所败，之后织田信长对武田家发动了总攻，随后武田家渐渐走向了灭亡。随着武田家的衰败，武田信玄的女儿们的命运也出现了分歧。
越后的上杉谦信死后，他的养子上杉景胜与上杉景虎之间发生了夺位之争，武田胜赖决定支援上杉景胜，于是便把信玄的六女，时年十六岁的菊姬嫁给了上杉景胜。虽然没有生下子嗣，但菊姬还是得到了上杉家的爱戴。庆长八年(1603)菊姬在伏见邸病倒，翌年病故，时年四十二岁。
另一位女儿松姬曾经与织田信长之子织田信忠订下婚约，却没能成行。松姬原本住在兄长仁科盛信驻守的信州高远城，天正十年(1582)，织田信长对武田家发动总攻，总攻大将便是织田信忠，高远城也不可避免地被攻陷。武田家灭亡后，松姬历经千辛，终于来到了武藏八王寺金照庵。本能寺之变那年(1582)，织田信忠也自杀身亡，时年二十二岁的松姬决定皈依佛门，在八王子心源院落发为尼，号信松尼。八年后，自结庵庐，成为了信松院。
信玄与正室三条夫人所生的女儿见性院本是穴山信君之妻，丈夫在归国途中死于非命，唯一的儿子也在十八岁时病逝。此后见性院便与佛常伴，并在德川家康的庇护下度过了余生。
信玄的三女真龙院是木曾义昌之妻，七岁时嫁与木曾义昌，先后生育了三男三女。织田信长攻打甲斐国时，木曾义昌背叛了武田胜赖，投靠了织田信长。武田胜赖为此震怒，处决了作为人质的木曾义昌之母和真龙院与木曾义昌的长子、长女。真龙院没有悲伤地余暇，只能带着剩下的子女和家臣逃到了木曾山中避难。在武田家灭亡八年后，木曾义昌被丰臣秀吉封为下总国海边郡纲户一万石，文禄四年(1595年)义昌病逝。之后真龙院在最小的儿子义通的陪伴下回到了木曾，她在那里度过了晚年。正保四年(1647)，真龙院在九十八岁高龄时去世。
在战国乱世，武士家庭中的女性地位低下，加之政治联婚非常普遍，于是女子在婚姻大事上没有丝毫选择余地，只能被当做政治工具进行联姻，而这实际上就是人质。这些女性们作为可怜的牺牲者，被历史的波涛戏弄着，并不是因为她们心中没有夫妻之情，父女之情，而是因战争导致关系破裂的可悲之事实在是不为少数。作为弱者，她们也只能在历史中为人们留下声声哀叹。
参考文献：
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