加强政协文史资料工作全面推进文化兴市战略

发布时间：2014-12-25

　　“文化兴市”是一项复杂的社会系统工程。推进拉萨“文化兴市”计谋的实施，必需以科学成长观为指点，出力改善文化生态，积极建立城市文化，制造“拉萨”，提高城市文明程度和本质，加速成长文化事业和文化财产，为拉萨市实现逾越式成长供给思惟根本、动力和文化前提。

　　一、环绕核心工作，挖掘文史材料习总强调，提高国度文化软实力，关系“两个一百年”奋斗方针和中华民族伟大回复中国梦的实现。要社会主义先辈文化，深化文化体系体例，鞭策社会主义文化大成长大繁荣，加强全民族文化缔造活力，鞭策文化事业全面繁荣、文化财产快速成长，不竭丰硕人民世界、加强人民力量，不竭加强文化全体实力和合作力，朝着扶植社会主义文化强国的方针不竭前进。收集拾掇文史材料，出格是具有同一阵线特点的近现代史料，是人民政协的一项经常性、根本性工作，是一项无益现代、惠及后世的社会主义文化事业。

　　30多年来，拉萨市的文史材料工作在自治区政协文史材料进修委员会的无力指点和历届市委、市带领的亲热关怀下，本着急救和承继民族优良保守文化的准绳，充实阐扬“存史、资政、连合、育人”的功能，补档案之缺、辅史学之证、匡史乘之误，把握新形势下文史材料工作的成长要求，摸索办事的新路子、新方式，连系拉萨现实，环绕党委、的核心工作和计谋方针，彰显拉萨处所特色，与时俱进、广征博采、精编细选地开展文史征编工作，为建立协调社会和拉萨的、成长、不变做出了积极贡献。

　　作为文化的一个范围，拉萨市政协充实阐扬文史材料的特征感化，在材料的收集、拾掇和保守文化的与传承方面做了不少工作。

　　目前，市政协文史委珍藏有宝贵古籍四十余卷和手手本十余册。截至目前，包罗拉萨市八县(区)文史材料藏文版等编纂出版13本，出书刊行2本。编纂翻译《老城史话》、堆龙史》、人物专访录》、拉萨地域严重藏传释教节日简介》等华文版，此中由拉萨市政协文史委编纂的《老城史话》曾获全国政协优良文史材料提名，收到了较好的社会效益。

　　同时，积极加入西南、中南地域文史材料编撰工作协作会；西南少数民族政协文史材料丛书《卷》、《科技文教卷》、《经济卷》的编撰工作和全国政协举办的文史乘展，还多次向《中国孝道》、《释教》、《邦锦美朵》等供给稿源。

　　近两年，多次委派区、市两级政协委员、拉萨风俗专家恰日巴·洛桑朗杰先生，加入由藏书楼主办的“西图课堂”之《回忆》公益，环绕“拉萨山川文化”“拉萨教与风俗节庆引见”“甘丹寺历代法座者(甘丹赤巴)的汗青”等专题向社会进行免费。

　　应大学、市委部和八廓古委会邀请，就风俗、、古建大院等内容进行或供给相关征询办事。按照自治区相关部分协调，组织恰日巴·洛桑朗杰和卡加·白玛洛追两位老先生，操纵近6个月时间为藏学研究核心的两位研究员，系统教授藏族保守计较身手“迪吾”。

　　同时，按照自治区古籍核心的保举，将古籍《瓦系》作为参展作品之一，成功加入客岁的全国古籍展。

　　近年来，拉萨市荣获“全国文明城市”“中国文化魅力城市”“中国节庆城市”等称号，持续五年在“经济糊口大查询拜访”中被评为“苍生幸福感最强”的城市。

　　这些荣誉反映了拉萨这颗高原明珠丰硕的文化底蕴、稠密的文化气味和奇特的文化魅力。

　　而文史材料具有“三性”和“三亲”的特点。“三性”即性、史料性和可读性，“三亲”即切身履历、亲眼所见、亲耳所闻。

　　我们要通过间接参与“六城同创”这一主要载体，操纵“三亲”特色，把拉萨作为自治区首府城市，是若何阐扬好首府城市首位度感化，如何推进社会各项事业走在全区前列的，这些方面的点点滴滴，通过文史材料的形式保留和记实下来，为文化的大繁荣大成长阐扬文史材料特有的感化。

　　二、传承民族文化，推进文化兴市习总指出：“提高国度文化软实力，要勤奋展现中汉文化奇特魅力”。

　　“迪吾”作为传通盘计学的次要计较体例，是藏族保守的计较身手，也是目前市政协文史委在出力急救和传承的一个民族文化遗产。

　　它是原处所对经济、税务、财务、农牧、建筑、水利等方面进行统计的最无效的一门学科，具有上千年汗青。吐蕃王朝第十代赞普悟阔拉期间，就有统计学，也就是说第十代赞普期间就曾经普遍推广，并构成必然的轨制。

　　后来，德日囊塞期间对此进行了愈加细致的分类，并处理了之前呈现的一些不规范问题。松赞干布期间，从法制角度规范了统计学轨制，并对酥油、糌粑、豌豆等实行同一的怀抱衡，确保了它的权势巨子性。

　　后来，因为连续又呈现了良多不规范的怀抱衡，五世邀请德迥安南达，让他在孜康担任孜本一职，并请他研究出统计学的根基理论。

　　德迥阐发其时统计上呈现的各种短处后，写下了《统计学理论提炼金鉴八章》一书。

　　其书从理论上规范了其时的怀抱衡，五世必定了这一书，并起头推广利用。故从甘丹颇章期间算起，其时的处所将“迪吾”计较法沿用了近320年之久，其汗青长久、内涵丰硕、理论全面、方式奇特。

　　作为藏族文化的构成部门，这一计较身手沿用到和平解放前。解放后期因为现代计较器具和方式的引进推广，“迪吾”逐步退出了汗青舞台，被人们遗忘。

　　全区承继“迪吾”的人百里挑一，目前仅有2位尚健在。此中一位是市政协常委、市政协汗青文化文献拾掇小组组长及参谋、大学客座传授、研究生导师、自治区非物质文化专家委员会会员、原父母官员恰日巴·洛桑朗杰先生，老先生现已72岁高龄。

　　另一位是市政协常委，原父母官员(原处所仁布本)卡加·白玛洛追老先生，现已85岁高龄。

　　除上述两位老先生外，几乎没有人懂传通盘计学，出格是“迪吾”系统的计较方式与理论。

　　传通盘计学作为统计的一门奇特方式，涉及原处所经济、税收、金融、统计等范畴，有助于旧公函的解读和领会其时的经济社会成长情况，具有急救的紧迫性和传承的极端主要性，在藏学的成长和研究方面值得深切挖掘、急救、和传承。